“… contra l’atomització social, les xarxes i les plataformes digitals, reivindicant la importància d’organitzar-nos col·lectivament…”
Algunes cites del llibre:
“La classe de lluita i solidaritat sostingudes en el temps que exigia un moviment antibel·licista o antiimperialista són irreconciliables amb les temporalitats i formes vàcues d’atenció que acompanyen la proliferació de les xarxes socials.”
“Com que l’economia global ha deixat de tenir perspectives a llarg termini s’està celebrant una ultima i embogida gresca de pillatge per tot el planeta. L’extracció de gas per fracturació hidràulica, la mineria de remoció de cim, la tala rasa de boscos primigenis per al cultiu de biocombustibles, , la perforació petrolífera a alta mar, i l’espoliació de la natura continuen al mateix temps que la devastació i el saqueig dels recursos socials .
“La mina de Grasbergdn la província Indonèsia de Papua, una de les més grans i rendibles del món és un cas il·lustratiu: el cràter excavat fa 20 quilòmetres quadrats i s’aboquen més de 700.000 tones de llots als rius locals cada setmana. Empra 23.000 treballadors que guanyen menys d’1,5 dòlars l’hora…”
“La gran heretgia per a les religions del tecnomodernisme i la ciència occidental és afirmar que el món és animat i que tots els éssers vius estan interconnectats i són independents.”
“El capitalisme de terra cremada destrueix qualsevol cosa que permeti a grups i comunitats buscar maneres de subsistència autosuficient, d’autogovern o de suport mutu.”
” … s’ha desviat els joves de l’acció política i aquests han esdevingut el sector sobre el qual han estat més implacables les exigències d’anuència i consum tecnològic. Són notoris els esforços incessants per cultivar hàbits i conductes predictibles que durin tota la vida i es gasten quantitats incalculables de milions a investigar “les bases neuronals de la formació de preferències”…
“Rússia […] l’han convertit en les escombraries a qui portar els draps que ja no s’usen a occident i els mitjans que se’ls han caducat.[…] el poder soviètic? No era un règim ideal, però sí que era millor que l’actual […] En el socialisme no hi havia gent ni gaire rica ni gaire pobre,… No hi havia captaires, ni hi havia nens abandonats als carrers… Els avis podien arribar a final de mes amb les seves pensions i no es veuen obligats a estar rebuscant ampolles o sobres als contenidors com ara […] “l’horrible sistema d’ensenyament soviètic” va ser el que em va ensenyar a preocupar-me pels altres tant com per mi mateix.” – Svetlan Aleksievitx – “La fi de l’homo sovieticus”
“Tot aquell que creu que la ciència i la tecnologia aconseguiran donar una solució als problemes que han creat la ciència i la tecnologia no creu en la realitat del futur.”- Pierre Dupuy
“La realitat d’un món transformat, per obra de la tecnociència, en un abocador terminal no és una anomalia que podria haver estat corregida o que encara pot ser-ho, sinó que és intrínseca a les operacions del capitalisme de terra cremada.”
“Una de les seves prioritats és impedir la indagació en les possibilitats tècniques existents a fi que les comunitats locals o regionals les reutilitzin de manera creativa, i satisfer amb això les necessitats humanes i mediambientals, en lloc de posar-les exclusivament al servei dels requisits del capital i de l’imperi.”
“Per a Martin Buber […] el diàleg era crucial per a la construcció o el suport d’una vida col·lectiva en forma de comunitat. La seva defensa, en contínua evolució, d’un socialisme comunitari va sorgir del seu compromís constant amb el treball de Proudhon, Marx, Kropotkin, Landauer i Lenin, així com com les experiències de la Comuna de París, les cooperatives obreres i els primers Kibutzs. Treballar i estar junts requeria per part de tothom un grau de responsabilitat compartida…”
“Els desperts comparteixen un món comú” – Heràclit
“Ara, amb la despossessió i d’instrumentalització del rostre, la veu, i la mirada, es produeix una desactivació encara més gran de les capacitats bàsiques mitjançant les quals es pot reivindicar el que és comú.”
“Del que s’estan apropiant és justament de la possibilitat d’un bé comú.”
“Se’ns diu repetidament que les màquines s’estan tornant més humanes, una afirmació absurda i fàtua, perquè dóna per bona la idea neoliberal/corporativista del significat del terme humà.”
“Les formes de xarxes socials dissenyades per les corporacions han eliminat la possibilitat d’establir una relació ètica amb l’otretat i amb l’aflicció. Per nombroses vies se’ns indueix o se’ns força a seguir les rutines del treball i l’oci digitals, i a emmotllar-nos a la seva mediocritat i simplicitat. Igual que l’agrimensor de Kafka, ens convencem a nosaltres mateixos que les nostres metes i aspiracions es poden aconseguir mitjançant una sol·licitada i anestesiada conformitat amb els preceptes i normatives d’un sistema que sabem maligne.”
“Ens sotmetem per passivitat o conveniència, i amb el temps acabem adoptant pensaments i gestos que han deixat de ser els nostres.”
“Estem perdent la possibilitat de sentir, d’enfrontar-nos, amb paciència, a un desconegut, a un desemparat, a algú que no ofereix res per al nostre interès.”
“l’era de la multitud solitària”
Les primeres pàgines del darrer llibre de Jonathan Crary “Tierra quemada” gràcies a Zendalibros.